...折，苦口言如药石投。高旷襟期志气恬，不贪为宝励鸡廉。功深著作琳琅富，学究岐黄岁月淹。种杏成林追董奉，抚松归隐似陶潜。孱躯一再叨仁术，黍谷回春勿药占。戊午新秋归安女史章华征生不为相当为医，一扫寰宇之疮痍。吸水直须穷上池，洞烛 结如燃犀。真宰...
...风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，...
...如拇指大．坠于地．唤烛照其物凝然．头尖匾类塌沙鱼．身如虾．壳长八寸．渐大侔两指．其中盈实．刮之．肠肚亦与鱼同．有八子．胎生蠕蠕若小鳅．人皆莫能识为何物．盖闻脯香而出也．高氏疾即愈．...
...之方何在？非得朝廷之一人与世界之多数人为之探其病源，一一洗其旧染腐败之气，庸恶陋劣之习，苟且轻贱之俗而改良焉，必不能起其沉 ，而望医学之进步，诚能得斯二者而出吾方以医医，并令医者时进吾方以自医，则医界自将耳目一新，别开生面，精神奋发，志向...
...赞同某些论点，不反对别人赞同，自己不赞同某些观点，也不要求别人。 或，是并不都如此。假，是现在不如此。效，是为事物立个标准，用它来作为评判是非的标准。符合标准，就是对的；不符合标准，就是错的。这就是效。辟，是举别的事物来说明这一事物。侔，是...
...□ 谭春雨 张如青 上海中医药大学中医文献研究所 编者按：中医学在其几千年发展过程中，产生了诸多各具特征的派别，这是学术界所公认的。但一直以来，学术界对于“海派中医”这一观点很有争议，焦点主要集中在两个方面：一是海派中医这一提法是否合适？...
...初虞世撰。序谓：“古人医经行於世者多矣。所以别著者，古方分剂为今铢两不侔，用者颇难。此方其证易详，其法易用，苟寻文为治，虽不习之人，亦可无求於医也。”虞世，本朝士，一旦削�为僧。在襄阳，与十父游从甚密。 △《婴童宝镜》十卷 右题曰栖真子，不著...
...风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，...
...(会意兼形声。从匚( fāng),从矢,矢亦声。《说文》:“盛弓弩矢器也。”“醫”,会意,从“殹”( yī),从酉( yǒu)。“殹”,治病时的扣击声。“酉”,用以医疗的酒。二字各有本义,今用“医”为简体字。本义:治病的人) 同本义 [...
...(四气调神)生气通天论曰∶肝为阳中之少阳，心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肾为阴中之太阴胃为至阴。此五脏阴阳本体之真气也，与六经之三阴三阳，因人身左右前后之部位起义者，迥不侔矣。上文逆春气少阳不生，逆夏气太阳不长，则秋当作少阴，冬当作太阴...
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